中国古代较少有纯粹的雕塑艺术品，这也使得一般人不重视中国古代雕塑，西方雕塑发源于古代希腊，古希腊人重视人体，将神塑造成完美的有血有肉的人，他们崇拜神，也崇拜和神一般完美的英雄——战士与运动家，为他们塑造供人膜拜瞻仰的偶像和纪念像。

如此形成传统，在西方世代相传，成为一种纯粹的雕塑艺术，中国古代社会的制度，文化，哲学与宗教，人物雕塑都不同于古代希腊，中国远古时期重礼教，尊鬼神，艺术重心倾向于工艺美术，在礼器，祭器上发挥艺术天才，并且同样也形成传统，影响深远，从陶器，青铜器，玉器及漆器等工艺品发展出以装饰功能为主的实用性雕塑，在历代都占有主流地位，它们分为两大类，一类是纯粹的工艺品，例如象形器皿和供摆设的小型工艺雕刻。

一类为建筑（包括陵墓）装饰雕刻，例如一般欣赏教材中都会列举的南朝城市雕塑王陵石刻辟邪和唐代顺陵石狮，实用性除反映在装饰雕刻上以外，还反映在明器艺术与宗教造像上，明器是随葬用品，其中雕塑品占有重要地位，主要是俑和动物雕塑，一般教材都举秦始皇陵陪葬坑兵马俑和唐三彩俑，马为例，俑是人殉的取代物，动物雕塑也用来代替活体陪葬，它们的实用性很强，并非纯粹的雕塑艺术品，宗教造像也是如此，它们是供信徒顶礼膜拜所用的，以佛教造像广场雕塑最有代表性。

西方雕塑与中国雕塑的区别需要从几方面来分析，首先，社会公众对他们就有本质上的区别，在西方雕塑从业人员被称为雕塑家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在中国雕塑从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工，伴随着西方雕塑的流入，这些雕塑从业人员才被认同，雕塑被列为美术的重要组成部分，中国景观雕塑雕塑家的地位才被提升，才增加了社会公众对雕塑家的认同，这是西方雕塑与中国雕塑有何区别的其中一个原因。

其次从实践层面来讲，在近代，尽管中国雕塑工匠与西方雕塑家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭，在中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像，为建筑雕刻石头，一方面，他们没有独立创作的自由空间。

另一园林雕塑方面，从表现对象，作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力，而在西方，在“工作室”自由创作的雕塑能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家，接受各方定件，从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场，街头，公园，其作品自然会引起公众关注，这也是西方雕塑与中国雕塑有何区别的另一个原因。

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