五代雕塑遗物分石刻，彩塑，陶塑，木雕，铸像等，造型基本上沿袭晚唐艺术风格，以纤柔华丽，注重写实为特征。

五代石刻艺术相当发达，迄今发现五代石刻圆雕共两批，均属陵墓装饰，1942年在四川成都三洞桥发掘前蜀光天元年(918)王建墓（永陵），墓内发现13件圆雕石刻，其一为置于该墓后室石床上的墓主王建像，高86厘米，头戴幞头，身着帝王常服，端坐几上，锁眉睁目，神态威严，人物雕塑堪称优秀的古代肖像雕刻，五代的石刻浮雕遗物更为丰富，前蜀王建墓中室石棺床的东南西三面束腰处，浮雕24个乐舞伎，其中，南面中部2舞伎呈挥袖对舞状，其余22个均为坐部乐伎，各执乐器演奏，面容丰腴，姿态多样，生活气息浓郁。

甘肃敦煌莫高窟遗存五代时期彩塑39身，以第261窟为代表，所塑天王头戴皮盔，穿长身甲，为当时西域少数民族青年武士的典型装束，菩萨上身披巾，下着衣裙，半跏趺坐于束腰须弥座上，神城市雕塑态恬静安详。

五代陶塑题材多为男女侍仆，格调柔弱，江苏省江宁县南唐二陵出土陶俑190件，包括文吏，武士，伶人，内侍，宫嫔，舞姬等，基本上沿袭唐俑形制，除少量伶人，舞姬姿态较生动外，多数陶俑塑工粗略。

五代木雕存世作品有江苏苏州虎丘塔第3层塔宫中发现的檀木雕观音像龛，约属五代吴越遗物，通高19.3厘米，中央主龛内雕刻手持捻珠的观音立像，旁刻手捧莲花的善财童子，两边扉龛内，雕刻广场雕塑菩萨和飞天，刻工苍劲，描金涂朱，格调富丽。

雕塑的形体雕塑作为三维空间的实体，给予人的感觉，首先来自它的形体，形体美是雕塑形式美的灵魂，雕塑的形体要比例匀称，结构严谨，通过形体展示形象的动势，情绪与生命力，如：罗丹《思想者》和马约尔《被锁链住的女人》，都具有感染力的动感语言，赋予有强劲生命力和丰富精神内涵的形体。

其次是雕塑的“影像”效果，就是作品形体大的起伏呈现的总体轮廓景观雕塑，这个“影像”可能给人以或是宏伟崇高，或是宁静沉重，或是升腾飞跃，或是一种形体结构的美，这是形体“影像”传达出的作品内容信息之一，也给人们带来各种感受，如：大连《锚》，就象一座宏伟升腾的丰碑，而马约尔的《河》，是以女人体横卧的形体来象征河水流动的“影像”感受。

再次是雕塑在各方面的表现力，通过强调主观精神，审美理想等方面的表现意向，使雕塑形体更具表现力，如：摩尔的《斜卧像》，园林雕塑给人以如山之厚重和自然之奇妙的感觉，而布朗摩西《永无休止之柱》使人们感受到作品中蕴含着神秘的力量。

最后是雕塑的体积有一种量感，它直接影响着观赏效果与主题的表达，如：四川《乐山大佛》的体积之大和陕西《秦始皇兵马俑》之众多，美国《科罗拉多大峡谷的瀑布》之宽广，这些作品都构成迫人气势和宏大气魄的重要因素，也是作品内容和表达主题的重要因素，而面人泥人的小巧，则给人以玲珑可爱的审美感受。

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