首先，社会公众对他们就有本质上的区别，在西方雕塑从业人员被称为雕塑家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在中国雕塑从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工，伴随着西方雕塑的流入，这些雕塑从业人员才被认同，雕塑被列为美术的重要组成部分，中国雕塑家的地位才被提升，才增加了社会公众对雕塑家的认同，这是西方雕塑与中国雕塑有何区别的其中一个原因。

其次从实践层面来讲，在近代，尽管中国雕塑工匠与西方雕塑家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭，在人物雕中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像，为建筑雕刻石头，一方面，他们没有独立创作的自由空间，另一方面，从表现对象，作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力，而在西方，在“工作室”自由创作的雕塑能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家，接受各方定件，从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场，街头，公园，其作品自然会引起公众关注，这也是西方雕塑与中国雕塑有何区别的另一个原因。

城市雕塑如今随着经济的发展和人们对精神文化的追求，很多地方都有了代表自己城市和地方的标志性雕塑，雕塑公园或雕塑文化街区作为政府形象工程的一部分，这种做法实在是大有违背雕塑和城市建设规律之嫌，一个城市的城市雕塑氛围形成，是多年几代人建设的结果，特别是作为标志性的作品，首先要被这个国家，这个地区的民众公认和爱戴，这实际上是人们心里的东西，是一种精神上的认可，就像一提起中国的标志，人们会首先想起天安门，想起华表，城市雕塑作为城市的象征也是如此，一座雕塑，应当在它是诞生后与这座城市耳鬓厮磨，日久生情，然后才成了这座城市的标志，象征，而不广场雕塑是在母腹中就与这座城市指腹为婚，那样是得不到想要的结果的。

城市雕塑绝不是只工程，它有自己的规律与地位，雕塑厂制作的城市雕塑首先必须融于一个大的公共环境，而不能只就雕塑本身来考虑，即便雕塑本身的艺术水平还不错，但却因与周边环境，建筑不匹配，也会影响城市雕塑的艺术效果，甚至破坏了周围环境的美化，其次雕塑不是图解，大型城市雕塑特别是主题性雕塑还必须体现出本地域的人文精神，一件好的标志性雕塑设计时首先应该了解当地的人文精神，结合地域文化，在艺术美观与精神含义上达到相同的高度，因此好的雕塑公司的城市景观雕塑雕塑设计要顺应时代的要求也要有流传下去的优势。

生活在当下，就应当以现代人的思维方式考量当代城市雕塑的建设，作为城市雕塑的设计者应该具备这样的综合素养：既能关注最当代最前沿的设计动向，又能把握时代的地域的脉搏，使自己的作品可以经受得起时间的拷问，经受得住公众的打量。

任何一个国家，一个城市，从它建成的那一天起，就开始形成其独有的地域性特征，这包含很多方面的因素，有自然地理区位的基础，有历史文化的积淀，生活在这一地域的人们要“诗意的栖居”，必然要面临改造自然，改造社会，改造人与人之间关系等一园林雕塑系列的话题，而恰恰是在这一系列的改造过程中，社会便逐渐地形成了具有地域性特征的文化体系尤其是在这些过程中所展现出的代表整个社会精神的气质表现。

融当代城市精神气质的地域性并不是一个简单的文字表述而是包括了很多社会学和心理学的复杂话题，简单而言，它是在当代这一特定的时代背景下，具有鲜明的地域性的社会体在社会发展和改造过程中形成的独有的社会城市精神，地域性是一个国家或城市之所以区别于其他国家或城市的最基本要素，雕塑公司正在努力为城市建设贡献出自己的一份力量，设计出更好的雕塑作品，为这个城市添光添彩。

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